丙子年大致的年份有：1876年、1936年、1996年、2056年、2116年。 随后每个年份加上60则为丙子年，以此类推。 干支纪年法 干支历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。 我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅…… (天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。 我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。 丙子年出生人的性格
2023-12-06 閱讀更多 生活專欄 內容 小友最近想搬屋，問我揀樓有甚麼竅妙？ 甚麼屋能聚到財？ 甚麼屋是聚不到財呢？ 我馬上想到香港的半山真有一間這樣的房子，是怎樣呢？ 因為那間屋子是「孤峰獨傲」。 甚麼叫「孤峰獨傲」？ 就是說那層樓的四周是沒有其他樓，那麼你一住進去的時間，西北方是代表男主人，那個地方對着一座山，西南方代表女主人對着另外一座山，而且山石嶙峋，你住進去就不好了! 就是說，原來我們住的樓，不能只有孤零零一幢，這種屋不能聚財。 四周一定要有其他樓的承托。 甚麼是有「承托」？ 舉例有人住的樓，西北方是商場，裏面有幾間銀行，那個商場形態似足一個財箱，而西南方是香港最有名的廣場，商舖林立，這種情況不是孤峰獨傲，而是抱着一個財箱做人，住入那些樓就發了。
冷粉vs暖橘： 左边显白 左边略显白 左边显黑 冷蓝色 vs 暖蓝色： 左边显白 左边显白 左边显黑 所以大家有没有明白我大概是什么意思呀？
梓官搖 除了路易莎、星巴克等知名連鎖品牌咖啡店持續展店外，單店經營的咖啡店亦不斷增加，帶動國內咖啡店家數連年成長。 而龐大的手搖飲料商機，造就許多的市場後進者，如一芳、老虎堂等業者以新鮮現做為訴求，主打單一系列飲品，進入手搖飲料市場 ...
1月5日の「芸能きわみ堂」 に山勢麻衣子さん が出演! 山勢麻衣子さ んってどんな人なのか気になり調べてみました。. 今回は、『山勢麻衣子（筝曲演奏家）のプロフィールは？学歴や経歴についても!』 と言うタイトルで、 山勢麻衣子さん についてお伝えしたいと思います。
地火明夷卦并不是一种吉利的卦象，它往往预示着灾劫降临、前途难测，持卦之人还会遇到许多挫折磨难，以下是小编带来的地火明夷易安居解析，感兴趣的小伙伴们可以关注下哦! 【明夷卦对事业的启示】 1、地火明夷卦运势：提升自我，静待"光明" 明夷卦寓意现在正处凶险、危难之际，形势非常不利。 此时不宜强力对抗，须先沉寂一段时间，养精蓄锐，必要时还要付出极大的努力与毅力来排除困境。 地火明夷卦，离为日，为明;坤为地曰落底下，光明没入地中，明夷。 夷者，伤也。 明夷象征光明损伤。 暗主在上，明臣在下，不敢显其明智，引申为天下昏暗。 在光明受阻之时，贤者以明德被创伤，面对的局势非常艰难，唯有手持正固，刻若忍耐，韬光养晦以自保。 2、地火明夷卦解卦 地火明夷卦，外卦为地，内卦为火。
飛蛾入屋｜下雨的日子不時都會有飛蛾飛蟻入屋，最近有網民在Facebook群組中表示，在家中見到超大飛蛾，外型狀似蝙幅。 到底是甚麼品種的飛蛾？ Sundyakiss請來專家分析面對飛蛾的正確做法 。 飛蛾入屋｜超巨型飛蛾 有如蝙蝠 有網民日前在Facebook群組「慈雲山資訊交流」中發文： 「請問這是蝴蝶嗎？ 還是飛蛾，超大。 」，並附上照片。 圖中是一隻偏黑色的昆蟲，翼上面有兩條白線，頭部朝下，體形相當巨大，有半個窗戶的大小。 不少網民認為外觀有如蝙蝠： 「咁大隻都幾得人驚。 」 「好多年前都飛過入我屋企。 」 「係咪蝙蝠加飛蛾混種。 」 （圖片來源：慈雲山資訊交流） 更有網民分享指屋外走廊有一隻，手掌咁大，已經兩日。 發文的事主指希望佢會自己飛走。 （圖片來源：慈雲山資訊交流）
《種梨》是清代小説家 蒲松齡 創作的文言短篇小説集《聊齋志異》中的篇目。 是《聊齋志異》卷一第十四篇故事。 講述了一個賣 梨 鄉人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯捨棄一個梨子，不近人情。 結果道人略施薄技，使用幻術，當着鄉人的面，將梨子與車子變成了一株梨樹，從發芽到結果，極盡幻術的妙致。 全文短小精悍，生動活潑。 這個故事告訴我們，人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，自己也會身處逆境的。 [1] 作品名稱 種梨 作 者 蒲松齡 創作年代 清朝 作品出處 《聊齋志異》 文學體裁 小説 目錄 1 作品原文 2 詞句註釋 3 白話譯文 4 作品賞析 5 作者簡介 作品原文 《種梨》插畫 有鄉人貨梨於市（1），頗甘芳，價騰貴。 有道士破巾絮衣（2），丐於車前。 鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
丙子年是哪一年
